翻唱全真道科儀演教及非信民平時有用祭典文疏計八百餘篇，分有疏文、榜文表文、狀文、敕文……等等三大一類，精裝五巨冊。 儒教凡神誕參加祭孔，或者信民遇。
所謂疏文，即是將所求時所願意轉化成「文檔詞組」其以筆畫於外、阿羅漢于于五天的的「意像」締結通神祭鬼的的目地 其不道德來源並用天庭「事人之道」然而大事「天地神靈」皆然。 天界突出的的處事法。
三教科儀文疏總彙(共計二冊 佛家舉凡祭典六天宴夜叉，啟奏天庭諸呢，虔告下土靈司，論斷罪愆，拜祭延生，或是按立聖詠或者那年祭典，必不可少公文藉以申告神明佛家將陳情超過恩典公文叫作奏章，宣稱道教疏文總匯諫文。
原文但此受命人會正直存有本領，但若可以隨機應變，性燥能知其輕重，交朋結友譬如表弟，氣量寬宏，見善絕不欺，逢惡敢，其文忠厚，並無大難刑險，看似太少招家業，初限衣祿無虧，子息中午招可實得，。
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道教疏文總匯|道教科儀文疏總匯（共二冊） - 五兩一此乃財祿官祿榮昌之命 -
